![]() ![]() Лекции для студентов по курсу «История Отечества». Часть 1: IX в. 8. Презентация: Культура в эпоху Екатерины II. Приморские Библиотеки. Эпоха просвещенного абсолютизма. Политику Екатерины II историки характеризуют как " просвещенный абсолютизм ". Такая политика была характерна для многих европейских государств. Золотой век Екатерины II · Деятельность Екатерины II · Проверка выполнения домашнего задания · Тенденции периода царствования · Просвещённый . Эпоха Екатерины II8. Эпоха Просвещения в Западной Европе. Российский «просвещенный абсолютизм» Екатерины II и его противоречивость. Внутренняя и внешняя политика России во второй половине XVIII в. Эпоха Просвещения в Западной Европе.
Историческая наука, характеризуя XVII и главным образом XVIII вв. Это было идейное движение молодой, прогрессивной буржуазии стран Западной Европы в период подготовки и проведения буржуазных революций. В XVII в. Наибольшее развитие идеи просветительства получили в трудах философа- материалиста Спинозы (1. В Англии просветительские идеи были развиты Ф. Бэконом (1. 56. 1- 1. Т. Гоббсом (1. 58. Гоббс разрабатывал теорию общественного договора, согласно которому человек, являющийся по своей природе эгоистом, должен отказаться от своих естественных прав и передать их государству, наилучшей формой которого является монархия. Сторонником буржуазной монархий был Дж. Локк, он вменял в обязанность монарха охрану «естественных прав» человека, под которыми он подразумевал право частной собственности и буржуазные свободы. Расцвет просветительства в Англии относится к XVIII в. Английские «вольнодумцы» Дж. Толанд (1. 67. 0- 1. А. Коллинз (1. 67. Д. Гартли (1. 70. ![]() Представитель левого крыла английских просветителей Дж. Пристли (1. 73. 3- 1. Значительного развития достигла просветительская мысль во Франции, где сформировался самый многочисленный, блещущий яркими талантами отряд просветителей. Именно отсюда идеи Просвещения распространились по всей Европе. Религия, понимание природы, общества, государственный порядок - все было подвергнуто самой . Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего. Выдающимся французским просветителем был Вольтер (1. Писатель, философ, общественный деятель, он выступал против сословных привилегий и феодального произвола, требовал освобождения человека от власти духовенства и беспощадно обличал католическую церковь, одновременно признавая Бога как творца Вселенной, который не вмешивается в ее законы. Вольтер отрицательно относился к революционной деятельности масс и возлагал надежды на «просвещенного монарха». Правовед, социолог, политический мыслитель Ш. Монтескье (1. 69. Франции и высказывался за конституционную монархию и невмешательство церкви в дела государства. Монтескье объявил законы общественной жизни продуктом человеческого разума, поэтому законы должны считаться с духом народа, определяемым географической средой. Политику Екатерины II называют «просвещенным абсолютизмом».![]() Выдающимися представителями демократического крыла французских просветителей были Ж.- Ж. Руссо (1. 71. 2- 1. Морелли и Г. Б. Исходя из теории общественного договора, Руссо обосновывал право народных масс на восстание против феодальных властей. Частную собственность он объявил причиной общественного неравенства. Руссо мечтал о таком обществе, где не будет ни богатых, ни бедных. Морелли и Мабли считали, что частная собственность противоречит законам природы, они развивали в утопической форме идеи уравнительного коммунизма. Расцвет деятельности французских материалистов относится к 5. XVIII в. Французские материалисты- энциклопедисты: Ж. Ламетри (1. 70. 9- 1. Д. Гольбах (1. 72. К. Гельвеций (1. 71. XVIII в. Во второй половине XVIII в. В странах, прошедших стадию просвещенного абсолютизма (таких как, например, Россия, Пруссия, Австрия), можно обнаружить ряд крупных законодательных актов, имеющих принципиально общие черты. На первый план в политике просвещенного абсолютизма повсеместно выступает не только и не столько идея упорядочения действующих законов, сколько стремление законодателя создать новые, совершенные законы, отвечающие перспективным задачам общества. Теоретическую основу преобразования социальных отношений с помощью законодательства составляла доктрина естественного права. Так, политика короля Фридриха II (1. Просвещения. Он провел несколько «куцых» реформ, целью которых было устранение наиболее вопиющих недостатков в государственном управлении, вроде упорядочения деятельности финансовых и судебных органов, расширения начального образования в городских и сельских местностях («под присмотром помещиков»), отмены некоторых средневековых законов в отношении религии (терпимость к различным сектам). Другие мероприятия Фридриха II носили на себе печать мелочно- бюрократической опеки и полицейского произвола: введена придирчивая паспортная система и фактически запрещен выезд прусских подданных за границу; усилена цензура, получил дальнейшее развитие прусский милитаризм. Покровительство писателям, ученым и философам, чем Фридрих II особенно похвалялся в первый период своего царствования, сменилось затем подозрительностью к представителям общественной мысли и прямой враждебностью к наиболее демократическим из них. Он даже пытался сблизиться с Вольтером, который одно время гостил у своего «друга- короля» в Потсдаме. Однако влияние французского просвещения на короля носило внешний поверхностный характер. Как и в других странах, «просвещенный абсолютизм» в Австрии проводил реформы в интересах господствующего классу дворян и шел лишь на минимальные уступки поднимающейся буржуазии. Правительство стремилось только устранить наиболее грубые, мешавшие развитию страны, феодальные институты. Реформы осуществлялись в правление Марии Терезии (1. Иосифа (1. 78. 0- 1. Так, были проведены финансовая реформа, сутью которой являлся закон о подоходном налоге, от которого не освобождались дворянство и церковь, судебная реформа, которая ограничила сеньоральный произвол в отношении крестьян, применение смертной казни, судебные функции объявлялись исключительной прерогативой государства. В это время в Австрии было положено также начало светскому низшему и среднему общему образованию. Университет в Вене, ранее находившийся целиком под влиянием и контролем католической церкви, был реорганизован и получил светский характер. Был проведен ряд мер, значительно ограничивавших привилегии католической церкви: закрыты многочисленные монастыри, проведены частичная секуляризация церковных земель, иезуиты изгнаны из австрийских владений. С другой стороны, отменялись законы о преследовании протестантов («чешских братьев» и др.), и протестантские общины получили свободу религиозного культа. Управление католической церковью в габсбургских землях, в частности, использование церковью своих доходов, было поставлено под контроль чиновников. Реформы Марии Терезии и Иосифа II нисколько не ослабили национальных противоречий Габсбургской монархии. Принудительное введение немецкого языка, предпочтение лицам немецкого происхождения при поступлении на военную и гражданскую службу, отмена местных (провинциальных) привилегий и особенностей в области суда, управления и налогов, поощрение роста немецкого дворянского землевладения и немецкого капитала в зависимых землях - все это заставляло чехов и других славян, а также венгров, итальянцев и прочие народности еще сильнее ощущать свое неполноправное положение. На первый этап падает период «просвещенного абсолютизма». Главное противоречие «просвещенного абсолютизма» состояло в неразрешимом конфликте между целями и средствами их достижения - идеалом социального консенсуса («общее благо»), с одной стороны, и господством принуждения - армии, - бюрократии и полиции, - с другой. Правительство Екатерины II исходило из того, что насильственными формами подавления протеста народных масс не всегда достигается прочное успокоение. Оно сочло необходимым сделать крестьянам уступки. К ним относилось прекращение приписки государственных крестьян к заводам, передача монастырских крестьян в ведение коллегии экономии (1. Однако эти мероприятия не затрагивали существа феодально- крепостнической системы. И переписке с французскими просветителями - Вольтером, Дидро, Даламбером - Екатерина называла себя противницей крепостного права, сторонницей правосудия и в то же время подписывала указы, предоставлявшие право помещикам ссылать крестьян в Сибирь, восстановила деятельность учреждений политического сыска. В публичных выступлениях Екатерина II подчеркивала пользу образования и необходимости расширения сети народных школ, а в частных письмах писала: «Черни не должно давать образование; поскольку будут знать столько же, сколько вы да я, то не станут нам повиноваться в такой мере, как повинуются теперь». Одним из ярких проявлений просвещенного абсолютизма был созыв Комиссии (1. Нового Уложения, попытка организованного правительством волеизъявления общества по экономическим, социальным и юридическим вопросам. По мысли Екатерины, достигнуть порядка и законности в государстве можно было, дав обществу новые, совершенные законы. Начиная со времен Петра Великого, все государи указывали на необходимость взамен устарелого Уложения 1. Только к концу царствования Елизаветы комиссия составила проект Уложения, но продолжала его переделывать. Екатерина II, вступив на престол, застала еще работу этой комиссии. Екатерина II считала, что государственная власть может пересоздать государственный и общественный строй, как ей угодно, по велению «разума». Исповедуя формулу Вольтера: «Если нам нужны хорошие законы - сожгите старые и создайте новые», - Екатерина II пыталась построить новое, совершенное законодательство. Для достижения этой цели ею был составлен знаменитый «Наказ», предназначенный в руководство «комиссии для сочинения проекта нового уложения».«Наказ» - компиляция, составленная по нескольким произведениям западных просветителей. Всех статей в печатном «Наказе» - 6. Монтескье (книга «Дух законов»). Широко воспользовалась Екатерина сочинением итальянского криминалиста Беккариа «О преступлениях и наказаниях», французской энциклопедией, произведениями немецких публицистов. Основные положения «Наказа» сводились к следующему: «Пространное государство предполагает самодержавную власть.. Всякое другое правление не только было бы России вредно, но и в конец разорительно.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |